HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共

美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。昭和２６年　大谷大学卒業。木原信 水墨画集 福岡博多。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。「華厳一乗記 弘長三年良真筆 山城国高山寺伝来」古写経 4行1枚|和本 古典籍。平成６年　遷化（せんげ）。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。表装は良い状態です。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。本紙下部にシワあります。Zuukaページ。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。関防印は正法眼です。高仲健一さんの額装書画。軸先：木製　漆塗。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。　　紙本：墨書。現行コイン年号別アルバム CURRENT COIN ALBUM。　　箱書、落款があります。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。　付属品：共箱、タトウ箱付。書家　紫舟　直筆書　成る　書道家。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【貝雛ノ図】 画讃 紫野黄梅院 大徳寺 横物。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 初日の出画賛「日出海天晴」共箱 縁起物 禅語。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。矢沢永吉　サイン　色紙。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。日本海海戦の元帥　東郷平八郎の書　垂水。